丹寨萬達(dá)小鎮(zhèn)迎來一位明星“鎮(zhèn)長”，這位“鎮(zhèn)長”不僅是你熟悉的“溫太醫(yī)”，還是傳統(tǒng)禮儀專家。他在丹寨體驗(yàn)了無數(shù)非遺珍寶，還遇見了丹寨的“三味神藥”。

他是《甄嬛傳》里的溫太醫(yī)，也是著名禮儀專家、碩士生導(dǎo)師?，F(xiàn)在，張曉龍又多了個(gè)新身份——丹寨萬達(dá)小鎮(zhèn)第93任“輪值鎮(zhèn)長”。

在“鎮(zhèn)長”聘任儀式上，張曉龍一秒鐘進(jìn)入“鎮(zhèn)長”狀態(tài)，向現(xiàn)場的人打趣道：“歡迎大家來到‘我的小鎮(zhèn)’！也歡迎全國各地的影迷和熱愛旅行的人們來丹寨看看。來到這里，你會擁有一次驚喜旅行。”

一位“太醫(yī)”跑到深山苗寨小鎮(zhèn)，難道是要從神奇的苗醫(yī)里尋找靈丹秘方？

果然，“溫太醫(yī)”不僅在丹寨體驗(yàn)了無數(shù)非遺珍寶，還遇見了丹寨的“三味神藥”。

神藥一：媽媽在家，孩子就歡笑

有什么神藥能讓孩子臉上常掛著歡笑？其實(shí)很簡單，就是讓媽媽陪在身邊，給他們關(guān)心和愛。對不少留守兒童來說，媽媽在，家就在；媽媽在，歡笑和溫暖就在。

“一個(gè)好的媽媽，能影響三代。”張曉龍?jiān)?span id="3vvtvzrp" class="fs">“媽媽制造”項(xiàng)目落地儀式上回憶了小時(shí)候媽媽幫助別人的故事。他說：“小時(shí)候不知道什么是公益慈善，只知道幫助別人就很開心。”

這次“溫太醫(yī)”來小鎮(zhèn)，還帶著另一重社會身份——中國婦女發(fā)展基金會“媽媽制造”項(xiàng)目宣傳大使。8月23日，“媽媽制造”項(xiàng)目落地丹寨，這個(gè)項(xiàng)目將把部分文創(chuàng)產(chǎn)品交給丹寨媽媽們，讓她們不必外出打工，在家就能獲得可觀收入。

張曉龍說：“幫助媽媽們，就是在幫助孩子和家庭，希望我們一起把善良的種子傳遞給身邊人，傳遞給下一代。”

神藥二：一片茶園，讓茶農(nóng)致富

《甄嬛傳》里的溫太醫(yī)熟稔藥性，現(xiàn)實(shí)生活中的張曉龍則是茶道高手。聽說丹寨的茶非同尋常，張曉龍也忍不住到丹寨扶貧茶園一探究竟。

來到茶園，不少茶農(nóng)正戴著斗笠采茶。張曉龍“鎮(zhèn)長”也參與采茶、揀茶，隨后，他來到茶葉生產(chǎn)車間，體驗(yàn)了茶葉炒制、干燥等全過程。

他感嘆道：“扶貧茶園是一個(gè)非?？茖W(xué)、有創(chuàng)意的項(xiàng)目。萬達(dá)做這個(gè)項(xiàng)目，從茶葉的種植采摘、生產(chǎn)加工到市場營銷全都考慮到了，不僅幫助了當(dāng)?shù)氐牟柁r(nóng)、媽媽們改善生活，還通過扶貧茶園對外傳播了丹寨。”

在茶園，張曉龍知道了丹紅丹綠就是富含硒鋅的“神茶”，這片山清水秀、常年云霧繚繞的扶貧茶園，就是讓當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)脫貧致富的靈丹妙藥。

神藥三：文創(chuàng)節(jié)，讓非遺新生

張曉龍“執(zhí)政”期間，適逢首屆中國非遺文創(chuàng)節(jié)正在丹寨萬達(dá)小鎮(zhèn)舉辦，他除了擔(dān)任“鎮(zhèn)長”，還是非遺文創(chuàng)節(jié)推廣大使。

來到中國非遺之鄉(xiāng)丹寨，張曉龍像是扎進(jìn)了非遺寶庫，他馬不停蹄地體驗(yàn)了多項(xiàng)國家級非遺項(xiàng)目。

在丹寨村寨里，他看染娘們在蠟染布上飛筆成畫，看鳥籠匠人們手法嫻熟搓木成籠，還饒有興趣地體驗(yàn)了傳承千年的非遺技藝古法造紙……

可能你會好奇：為什么一位知名演員，會對非遺產(chǎn)生這么濃厚的興趣？

其實(shí)，張曉龍本身的研究方向就是傳統(tǒng)禮儀文化，非遺中的服飾器物與古代禮儀息息相關(guān)。所以他一到丹寨就出現(xiàn)在非遺文創(chuàng)的系列培訓(xùn)現(xiàn)場，為全國各地的非遺傳承人上演了一出“張教授開講”。

在交流環(huán)節(jié)中，張曉龍為非遺把脈問診，也為非遺復(fù)活新生開出了一張“藥方”：傳統(tǒng)文化如此脆弱，要有高度、有美學(xué)、有審美地傳承。

經(jīng)過一天的體驗(yàn)，張曉龍也被丹寨的非遺技藝深深吸引，作為“輪值鎮(zhèn)長”，他也希望丹寨非遺能“走出去”被更多人知道。他說：“丹寨非遺既要走出去，也需要非遺文創(chuàng)節(jié)這樣的活動，把大師引進(jìn)來，用大師們的點(diǎn)睛之筆，提升非遺作品的美學(xué)高度。”

是的，在丹寨舉辦的首屆非遺文創(chuàng)節(jié)，就是讓非遺復(fù)活的一劑“神藥”。它讓農(nóng)耕時(shí)代的非遺產(chǎn)品融入現(xiàn)代生活，讓古老的文化遺產(chǎn)在創(chuàng)意設(shè)計(jì)的助力下，逐漸活起來、火起來。